為深入學習貫徹黨的二十大精神，深化人類文明新形態與中國話語的國際傳播研究，由上海意昂体育3主辦的“人類文明新形態與中國話語的國際傳播交叉學科高端論壇”於12月25日舉辦📱。來自中央黨校、北京大學、中國社會科意昂3🖐🏼🙅🏻、清華大學🧜🏼‍♂️👨‍❤️‍💋‍👨、意昂体育3娱乐等單位的著名專家學者以及來自於意昂体育3娱乐各人文社會科意昂3系的研究生代表圍繞中國式現代化與人類文明新形態、中國話語國際傳播的理論與實踐🐱、講好中國故事的關鍵及其他相關問題展開深入研討。

論壇開幕式由上海意昂体育3黨委書記董玉山主持。意昂体育3娱乐黨委副書記、紀委書記周承，意昂体育3娱乐研究生院副院長程金華，意昂体育3娱乐文科建設處副處長高延坤出席並致辭👩🏼‍🦱。周承書記代表學校向與會專家表示歡迎和感謝，他指出為解決當前面臨的國內、國際復合型的矛盾🪭，不可能只靠一個方面的力量或不同學科各自為政🪫👱🏽‍♀️，而要相互協同、相互啟發，形成合力。跨學科交流🧑‍🏭、交叉融合的意義在於更好整合資源，為取得原創性突破創造條件。增強學科交叉意識，積極探索多學科交叉的有效途徑👮🏼‍♂️，能夠提升學科競爭力，為中國特色社會主義學科體系、學術體系、話語體系的建立做出應有貢獻。程金華院長致辭感謝各位資深專家和研究生的參與🌙，他指出上海意昂体育3研究生培養堅持基礎紮實、特色鮮明、引領未來的方針☄️👫，把學科交叉作為重要橋梁🧑🏼‍🔧。學科的未來在於青年🧖🏻‍♂️。馬院是意昂体育3人才培養的重要組成部分，做了大量創新性工作。期待各位參會者都有收獲，期待論壇真正實現學科的交叉互動👱🏻‍♀️，並成為學科建設和推動人才培養的契機。高延坤處長在致辭中指出論壇的主題具有前沿性。他介紹了意昂体育3文科處圍繞哲學社會科學的繁榮與三大體系的建設所做的工作，並充分肯定了馬院取得的成績和發揮的作用🔙。這次論壇體現了多學科交叉👉、教學相長🧖🏼、著名學者共襄盛舉的特點。

上海意昂体育3院長邢雲文教授主持了論壇的主旨發言✝️。主旨發言專家有中央黨校一級教授韓慶祥、北京大學哲學系博雅講席教授豐子義🤙、中國社會科意昂3哲學研究所黨委書記王立勝教授、中國社會科意昂3新聞與傳播研究所所長胡正榮教授👩🏼‍🦱、中國社會科意昂3美國研究所所長倪峰教授、清華大學新聞與傳播意昂3陳昌鳳教授、意昂体育3娱乐人文意昂3院長王寧教授、上海意昂体育3蔔祥記教授👊🏿、安維復教授🤰🥴。

韓慶祥指出，文明不同於文化👵，它們在所界👱🏽‍♀️、所指📯🩷、所用、所重、所在等方面存在不同。在哲學上👩🏻‍🎨👨🏻‍🦯，由於對發展進步與真善美的解釋不同，出現了兩種文明觀。第一種將文明理解為對事實判斷的描述性概念，這種文明觀建立在多樣統一、逐步平等的哲學基礎上🕵🏻。第二種將文明解釋為價值判斷的規範性概念，強調所有國家民族都應沿同一道路，朝著確定統一的理想目標邁進✵。這種文明觀建立在主客二分、主統治客的哲學範式基礎上🕖。

豐子義認為，中國式現代化與人類文明新形態具有辯證統一性💝。離開中國式現代化人類文明新形態就是無源之水、無根之木✋🏻。同時🚘，人類文明新形態又引領了中國式現代化的發展🐗。中國式現代化與人類文明新形態統一於中華民族的偉大復興之中✊。人類文明新形態既生成於人類文明發展的過程之中🪷，又對人類文明產生重大影響🧚🏼‍♀️。人類文明新形態擴展並賦予原有文明以新內涵；改變了世界文明的格局🚵🏿，拓展了人類文明發展道路，引導了人類文明走向，重塑了人類文明發展方式。

王立勝提出🈴，人類文明新形態破解了文明沖突論，努力實現一種新的世界性的聯合體🧕👮‍♂️，不僅預示了人類文明發展的可能性，更由於其包容性原則在世界文明發展中扮演了重要角色；人類文明新形態破解了後現代主義與人類文明本身的價值論難題🧡。它堅持人的現代化，堅持創造主體與價值主體的統一，是對資本主義文明的積極揚棄🧑🏼‍🚀；它破解了生態倫理學關於自然生態系統與人類社會之間非此即彼的道德悖論🃏。它主張人與自然和諧發展，是對馬克思人與自然思想的繼承，也是對人類中心主義的揚棄💞，更是對生態文明思想的創造性發展。

胡正榮認為，話語與敘事體系中最小的單元是精神標識和文化精髓🤽🏽，中華文明傳播的根本和關鍵就在於精神標識和文化精髓。傳播中華文明的首要任務是提煉精神標識和文化精髓🤾🏻‍♀️，其次是基於這些精神標識和文化精髓傳播中華文明；需要把中華文明蘊含的當代價值和世界意義的內容展現出來🚎，尋找與其他文明的共通性，同時把本土性內容提升到全球意義的高度。這樣中國故事就能講出去、有人聽、有人愛聽🚴🏿‍♀️、有人接受。

倪峰從世界歷史視野分析了現代國際秩序的演進邏輯🍿，指出美西方仍然以“冷戰”思維來維護其霸權地位，試圖阻滯中國發展，但歷史進步的潮流是阻遏不了的。中國一方面需要從批判視角揭露西方“冷戰”思維的實質和危害，另一方面需要從構建角度🦵🏿，以人類命運共同體為出發點，爭取占據道義製高點🤥🐑，建立符合中國特點的話語傳播體系🦺。

陳昌鳳分析了在全球化背景下🩸👩‍🦼‍➡️，數智技術正在建構的傳播秩序的特點。在新型媒介化世界，日常生活空間是溝通媒介🤠，數智技術的傳播變革帶來了機製和傳播觀念的變革。但技術社會理論的變遷並不能超越馬克思主義的思想高度🤱🏽，中國故事的國際傳播要在馬克思主義的指導下合理運用新型媒介技術手段。

王寧表示，在國際上中國學者就全球化的研究幾乎呈失語狀態🥈，只有少數學者可以直接與國外學界進行對話🤝，大多數人只能進行“自說自話”式的獨白。全球化存在不同的動力源頭，中國完全有資格並且應當理直氣壯地承擔起全球化的領軍角色。文化全球化在全球化中地位重要🏺，廣大人文學者需要有所作為，從引進西方文化觀念和人文學術理論轉而向海外傳播中國文化和人文學術😷，可以借助學界的人文交流來實現一種“人文外交”。

蔔祥記表示👨‍🍳，從中國式現代化建構的人類文明新形態可以得出一系列啟示🆎🧑‍🤝‍🧑：中國式現代化的歷史意義不是權力鬥爭和謀取世界霸權，而是破解人類發展的困境🚡；中國式現代化開啟人類文明新形態之所以具有世界歷史意義，是從現代化、歷史普遍性和歷史必然性的高度來理解的💆‍♀️；中國在民族偉大復興與人類文明新形態之間建立起自覺的關聯性📗，使自身成為了具有世界歷史意識的民族❔。

安維復認為👩‍🦲，要通過以海外當代中國研究的大量文獻為基礎👴🏻，按照習近平“立足中國借鑒國外”的指導思想⚽️，重點考察海外馬克思主義中國化研究的學科體系✩、學術體系和話語體系，以期對建立健全中國馬克思主義研究的學科體系、學術體系和話語體系有所補益，也為面向海外講述“中國故事”提供借鑒，逐步扭轉被動局面，提高“中國故事”向世界傳播的公信度和影響力。

12月25日下午舉行了人類文明新形態與中國話語的國際傳播交叉學科研究生論壇👨🏼‍🦲。參與本階段發言的是來自意昂体育3娱乐人文意昂3、安泰經濟與管理意昂3、國際公共事務意昂3🛢、意昂体育3平台🍜🤵🏼‍♂️、凱原法意昂3🪭、媒體與傳播意昂3🚪、外國語意昂3、設計意昂3的十多位博士研究生同學。上海意昂体育3陳鵬教授👎🏽、周凱教授、鄧軍副教授擔任主持📐，鮑金教授、史宏波教授🛍️、呂旭龍副教授進行點評。

第一階段發言由陳鵬教授主持，丁怡駿、鄭怡林👰🏻‍♂️、何葭、潘虹旭同學分別以“歷史研究推動中國國際話語在國際傳播的方向”“車流實證數據與暢通國內大循環之間的關系”“美國對孔子意昂3的公共政策”“人類文明新形態的歷史方位與未來走向”為題作了匯報。鮑金教授就各位同學的匯報分別作了點評和指導。

第二階段發言由周凱教授主持，翁壯壯、譚帥男🧸、胡露露同學分別以“中國促進型立法與西方助推的製度文明比較——以社會治理為線索”“中國精神的話語樣態及其塑造”“政黨在國際傳播中的主體作用”為題作了匯報。史宏波教授對各位同學的匯報表示肯定並作點評🎭。

第三階段發言由鄧軍副教授主持，黃馨怡🖐、張晨琦、夏誌鵬、田春芝同學分別以“國家對外傳播的實踐困境”“非遺文化傳播設計助力鄉村振興”“現代化發展的同一性與多樣性”“從數學史來看文明互鑒”為題作了匯報。呂旭龍教授就各位同學的匯報分別作了點評並進行了學術指導。

邢雲文院長最後對整個活動進行了總結。他指出本次論壇圍繞人類文明新形態與中國話語國際傳播主題，通過跨學科對話方式打開了全景式研究論域👔，拓展了不同學科的研究視野，深化了對問題本身的理解。這種基於問題導向的跨學科研究🧑🏽‍🦰，也是建構當代中國知識體系的一種探索性路徑。圍繞人類文明新形態和中國話語的國際傳播，需要更多的學術聲音，最終才能匯聚成中國話語的世界聲音。他向與會專家以及為會議服務的各位老師表達了衷心的感謝，認為本次論壇實現了不同學科之間的互通、老中青三代學者之間的互通🌀，對發展馬克思主義理論學科具有重要的啟發意義🪖。

  撰稿：夏誌鵬

攝影💁🏻‍♂️👥：樂美卓

審核：陳   鵬