3月17日，上海意昂体育3邀請中國科協-復旦大學科技倫理與人類未來研究院楊慶峰教授作客致遠講座第十八期𓀝，為廣大師生帶來主題為“ChatGPT🤵：特性及其倫理考察”的學術報告。本次講座由意昂体育3平台科學技術哲學學科團隊🤔、技術史與人來未來學科團隊承辦👩🏿‍🍳，陸群峰副教授擔任本次講座的主持人👮🏼‍♂️，閆宏秀教授擔任評議人。校內外師生共一百余人參加了本次講座，共同交流學習👱🏽。

近期ChatGPT的火爆引發了社會各界的高度關註👨🏽‍🍳🦸‍♂️，楊慶峰教授圍繞其技術發展、功能特性、倫理考察三個層面展開精彩論述。首先🕌🙅🏼‍♀️，他指出ChatGPT並非騰空出世，而是自2018年OpenAI公司發布的GPT-1的延續性產物。在技術發展歷史的視角下，楊老師通過回答人們廣泛關註的三個問題：如何看待這一技術的出現、是否是一種顛覆性技術♟、是否是新興增強技術來進行講解。他指出，從AlphaGo到ChatGPT🥁，這個創新發作的過程有點類似於黑格爾式的“水泡爆裂”。即AI從棋類突破✡︎，類似於水泡本身破裂，而無數細小水滴卻讓人看不清晰👩🏻‍🔬，如今在ChatGPT這個點上才被顯現出來，讓人們看到一幅宏大的科技爆發圖景📙。這些技術之力將人類卷入一個智能生成的時代🤦🏻。他認為這並非一種顛覆性技術🛶，一方面，其發展是OpenAI公司的GPT系列的延續👩🏼‍🔬👪，另一方面😰，其算法是transformer的應用，是通過重新註意舊數據從而產生新東西。增強角度而言，他認為ChatGPT是一種智能增強技術🦊，增強了人的搜索能力，明顯提升人的工作效率。

其次🖕🏼，ChatGPT的功能特性中，楊老師強調了其生成性和嵌入性兩個方面。其中，智能生成的特性體現在兩個意義上，一個是內容生產方面，ChatGPT具有自主學習的特征，是對海量數據進行分析、組合基礎上的生成🤷🏻，並在生成中進化，從而獲得“心智”👁‍🗨。另一個是從機械復製時代觀念角度🧝🏽‍♀️，本雅明提出機械復製時代的觀念並以之描述工業社會中藝術生產的特性，藝術品可以實現無限復製🚴🏻‍♀️。從而以智能生成描述的是智能社會的產品生產特征。值得註意的是👼，其生成的新物並非存在之新，而是註意之新。

最後，楊老師對ChatGPT進行倫理考察，通過三個問題展開🚒，分別是💆🏿：如何理解ChatGPT的回答正確？ChatGPT是否是可錯的🎼？ChatGPT在什麽意義上是可信的♊️？他指出🥚，ChatGPT是可錯的，其回答可以是模糊的，錯誤的🔯，或者帶有偏見海交通大學閆宏秀教授做出評議，她提出，ChatGPT的易用性為其影響力大的原因之一✂️。在倫理考察中，事實真推不出價值真，而在多模態交互過程中🫲🏼，ChatGPT的事實真也是難以保障的，真值問題、信任問題由此湧現。意昂体育3娱乐科學史與科學文化研究院院長李俠教授、意昂体育3娱乐柳海濤教授、上海社會科意昂3張帆研究員等人圍繞ChatGPT能否通過語言圖靈測試🧑🏻‍🦯‍➡️，是否具有顛覆性後果，是否存在過度技術想象，人機對話的程度等問題展開討論🩲。對參加本次講座的其他師生提出的問題和想法，楊慶峰教授也一一做出了回應和解答🤸🏽🧚🏿‍♂️。本次講座內容精彩🥇，討論氣氛熱烈，大家都感覺很有收獲。

撰稿：周穎

審核：鮑金